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这次新洲问津书院寻访活动，源于网友苦行人发起的一次捐书活动。苦行人回到老家他所在地道观河风景区的桐子岗村，该村原名同志岗。抗日战争时期，共产党和国民党的部队都在这儿打过小日本，战斗打了几天几夜。长辈给英雄们送饭送水时，分不清谁是谁，一律称同志，因此有了该村名。苦行人进村后看到新修的党员活动中心内有一间图书阅览室，好几个书柜全空着，便发起一个捐书帖，得到少年书生、沙月等很多网友的响应。为了实施这次捐书活动，版主铁血十八星、资深网友水手、苦行人等人便组织了这次寻访问津书院及捐书活动。
新洲，原属黄冈地区管辖，1983年划归武汉市管辖。这儿有着深厚的文化底蕴，是大别山革命老区的重要组成部分。
星期六一早上，络绎有网友将捐赠的书籍送到解放公园2号门前，有的连姓名也没有留下。40座大客车行李仓内满满当当堆放着各种书籍。网友辛亥春秋有事未参加寻访活动，她不仅将所捐的书亲自送来，还一直帮忙贴赠书签。
在前往问津书院的路上，网友刀郎正宗收藏送给每人一份上世纪20年代标注有问津书院的军事地图复印件。谱牒专家村学究根据孔子年谱和学术上的争论提出自己的观点，孔子周游列国时没过大别山。他的这一观点，促使大家对这次寻访活动有更多学术上的思考。
问津书院因论语中记载孔子周游列国至楚时，孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。问津书院原为孔庙，亦称文宣庙，始建于公元前164年至公元前122年间。因邾县（即新洲）庶民在此处耕地时掘出一块石碑，上刻“孔子使子路问津处”8个秦隶大字，西汉淮南王刘安遂命人在发掘地建孔庙。南宋末年，一代名儒龙仁夫在此首创书院。历经沧桑，现仅民国初年的前殿、中殿，清代的大成殿及东西两庑。
到问津书院后，苦行人请出书院负责人陈继国。千年孔庙历经风雨，遭到极大破坏。上世纪80年中叶，陈继国的父亲、以扎纸为生的陈任旭便开始担起义务保护孔庙的神圣职责。他日里夜里守护着书院。求爹爹告奶奶，将被盗的石碑一块块找回，并重塑一具圣人像置于大成殿。2006年，父亲去世后，子承父业，陈继国接过父亲交给的重任，继续保护着这神圣的孔庙。据陈继国先生介绍，陈家祖上曾拿出一半房产供给问津书院使用。在日本鬼子入侵时，他祖父带着陈任旭逃难时，随身所带的只有问津书院院志。
生于孔子河畔的陈继国，对“孔子问津”的故事及建书院的前因后果烂熟于心。在我们一行人到来时，他正在给一位来自黑龙江“尊孔之旅”人士讲解和佐证孔子来过邾城。
进室内后，陈继国先生一一为我们作了讲解。随后，请出其母亲、82岁的老人吴桂兰，与大家合影留念。老人家上身袭一白花蓝底园领衫，身体十分硬朗，先就合掌与大家行一礼，尽显儒家风范。
参观书院后，民俗专家刘谦定老师带着大家看孔叹桥。孔叹桥由棱角分明的厚重的麻石筑成4墩3孔，上横15根麻石条，硕长厚实修凿整齐，每根足有七八米长。据说，此桥建筑于明万历年间。由孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵及孔子河周边民众出资修筑。县志称这位知县“于水利、邮传备极经画，有大功于民”4百年前，中国尚无现代化的起重、运输机械，能做成此桥，确实让人称奇。
寻访活动结束后，我们来到苦行人所在的桐子村党员活动中心，举行了一个简单的捐书仪式。一位网友还捐赠出一台电脑。
午饭后，我们接着参观了新洲博物馆。新洲大部分重要文物均陈列于省博物馆。但仅存于此馆的文物也同样让人耳目一新。仅新洲阳逻香炉山遗址就有屈家岭、龙山、商代等4个文化层的文物。这里还展出有魏文伯先生捐赠的鲁迅、郭沫若、何香凝等名人真迹。
通过这次寻访及捐书活动，我有两个最深的感受。一是祖国处处都有深厚的文化底蕴，需要大家尽力挖掘、宣扬和传承；二是网络虽是虚拟的，却处处可见浓浓的情意。
这次新洲问津书院寻访活动，源于网友苦行人发起的一次捐书活动。苦行人回到老家他所在地道观河风景区的桐子岗村，该村原名同志岗。抗日战争时期，共产党和国民党的部队都在这儿打过小日本，战斗打了几天几夜。长辈给英雄们送饭送水时，分不清谁是谁，一律称同志，因此有了该村名。苦行人进村后看到新修的党员活动中心内有一间图书阅览室，好几个书柜全空着，便发起一个捐书帖，得到少年书生、沙月等很多网友的响应。为了实施这次捐书活动，版主铁血十八星、资深网友水手、苦行人等人便组织了这次寻访问津书院及捐书活动。
新洲，原属黄冈地区管辖，1983年划归武汉市管辖。这儿有着深厚的文化底蕴，是大别山革命老区的重要组成部分。
星期六一早上，络绎有网友将捐赠的书籍送到解放公园2号门前，有的连姓名也没有留下。40座大客车行李仓内满满当当堆放着各种书籍。网友辛亥春秋有事未参加寻访活动，她不仅将所捐的书亲自送来，还一直帮忙贴赠书签。
在前往问津书院的路上，网友刀郎正宗收藏送给每人一份上世纪20年代标注有问津书院的军事地图复印件。谱牒专家村学究根据孔子年谱和学术上的争论提出自己的观点，孔子周游列国时没过大别山。他的这一观点，促使大家对这次寻访活动有更多学术上的思考。
问津书院因论语中记载孔子周游列国至楚时，孔子使“子路问津”于长沮、桀溺典故而得名。问津书院原为孔庙，亦称文宣庙，始建于公元前164年至公元前122年间。因邾县（即新洲）庶民在此处耕地时掘出一块石碑，上刻“孔子使子路问津处”8个秦隶大字，西汉淮南王刘安遂命人在发掘地建孔庙。南宋末年，一代名儒龙仁夫在此首创书院。历经沧桑，现仅民国初年的前殿、中殿，清代的大成殿及东西两庑。
到问津书院后，苦行人请出书院负责人陈继国。千年孔庙历经风雨，遭到极大破坏。上世纪80年中叶，陈继国的父亲、以扎纸为生的陈任旭便开始担起义务保护孔庙的神圣职责。他日里夜里守护着书院。求爹爹告奶奶，将被盗的石碑一块块找回，并重塑一具圣人像置于大成殿。2006年，父亲去世后，子承父业，陈继国接过父亲交给的重任，继续保护着这神圣的孔庙。据陈继国先生介绍，陈家祖上曾拿出一半房产供给问津书院使用。在日本鬼子入侵时，他祖父带着陈任旭逃难时，随身所带的只有问津书院院志。
生于孔子河畔的陈继国，对“孔子问津”的故事及建书院的前因后果烂熟于心。在我们一行人到来时，他正在给一位来自黑龙江“尊孔之旅”人士讲解和佐证孔子来过邾城。
进室内后，陈继国先生一一为我们作了讲解。随后，请出其母亲、82岁的老人吴桂兰，与大家合影留念。老人家上身袭一白花蓝底园领衫，身体十分硬朗，先就合掌与大家行一礼，尽显儒家风范。
参观书院后，民俗专家刘谦定老师带着大家看孔叹桥。孔叹桥由棱角分明的厚重的麻石筑成4墩3孔，上横15根麻石条，硕长厚实修凿整齐，每根足有七八米长。据说，此桥建筑于明万历年间。由孔子及儒学思想的崇拜者、归安进士、黄冈知县茅瑞徵及孔子河周边民众出资修筑。县志称这位知县“于水利、邮传备极经画，有大功于民”4百年前，中国尚无现代化的起重、运输机械，能做成此桥，确实让人称奇。
寻访活动结束后，我们来到苦行人所在的桐子村党员活动中心，举行了一个简单的捐书仪式。一位网友还捐赠出一台电脑。
午饭后，我们接着参观了新洲博物馆。新洲大部分重要文物均陈列于省博物馆。但仅存于此馆的文物也同样让人耳目一新。仅新洲阳逻香炉山遗址就有屈家岭、龙山、商代等4个文化层的文物。这里还展出有魏文伯先生捐赠的鲁迅、郭沫若、何香凝等名人真迹。
通过这次寻访及捐书活动，我有两个最深的感受。一是祖国处处都有深厚的文化底蕴，需要大家尽力挖掘、宣扬和传承；二是网络虽是虚拟的，却处处可见浓浓的情意。