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■【道门】■
{修者等级划分}↓?主要等级?
筑基期
→任何修者先天之本未开，需要药材，仙天灵宝，法门加持，完成筑基，筑基大成之后可以健步如飞，百病不生，耳聪目明。
化精期
→先天之本已经完全崛起，此时可以炼精化气。精、气、神三者分化，精炁相合，随河车运转，炼化出丹胎，达到无我忘我境。
炼气期
→将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量，神通也会逐渐的增强，运用术法时也会得心应手。
还虚期
→“上关”，此时已经达到了出神入化的境界，通过了炼炁化神这一关之后便是进入了丹道的高级阶段，行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。
合道期
→精、气、神三修合一，炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身，此时人体摆脱了身体的约束，可以修出元神，阳神出窍，到达一种高修的阶段。
渡劫期
→天道规则，修仙乃是逆天而行，合道其，三修合一，天道无法容忍任何人继续修炼下去，就会有天罚雷劫，雷劫大小看功德。
分为渡劫前期、中期、后期雷劫
人仙
→修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，无为之法终有头绪，可上天入地，得造化之变。雷劫
地仙
→天地之半，神仙之才。不误大道，止于小成之法。多得造化之变，先天仙气，拥有更长久的寿元。雷劫
天仙
→返八十一阳天，三清虚无自然之界，可夺天寿，天仙有五重，一重一道天。
一重一雷劫渡劫失败神魂陨灭
仙帝
→修出金刚不灭之身，可与天地夺大寿元、大造化，可算天机陨灭，可掌六道轮回，古往今来达到者少之又少。
非大造化，旁人无法达大罗金仙境界
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[佛修]
派别划分↓地区↓历史↓技能↓
本宗佛教→
产生在尼泊尔地区，佛陀诞生之地，佛家圣地。释迦摩尼创建的本土宗教能吸收本可能天地灵气，然后用自身的念力发出
汉传佛教→中土地区，五台山、普陀山、峨眉山、九华山等地。由大乘佛教逐渐演化而来，分为各种宗门有着本宗佛教的念力加持，有着跟多汉化发展。
藏传佛教→
青藏、青海、四川、甘肃、云南藏族，蒙古族所信仰的宗教仪式掌握密宗佛教的各种法术，威能强大。
上座部佛教→在本宗佛教的南传之中，落于南部，于是就产生在云南、泰国在云南与东南亚等地传承千年。对于佛牌法器的制作十分精湛，其中也是可以储藏灵气。
■【道门】■
{修者等级划分}↓?主要等级?
筑基期
→任何修者先天之本未开，需要药材，仙天灵宝，法门加持，完成筑基，筑基大成之后可以健步如飞，百病不生，耳聪目明。
化精期
→先天之本已经完全崛起，此时可以炼精化气。精、气、神三者分化，精炁相合，随河车运转，炼化出丹胎，达到无我忘我境。
炼气期
→将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段，其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强力量，神通也会逐渐的增强，运用术法时也会得心应手。
还虚期
→“上关”，此时已经达到了出神入化的境界，通过了炼炁化神这一关之后便是进入了丹道的高级阶段，行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。
合道期
→精、气、神三修合一，炼神还虚之后，会进一步发现世界的本质，改变自身，此时人体摆脱了身体的约束，可以修出元神，阳神出窍，到达一种高修的阶段。
渡劫期
→天道规则，修仙乃是逆天而行，合道其，三修合一，天道无法容忍任何人继续修炼下去，就会有天罚雷劫，雷劫大小看功德。
分为渡劫前期、中期、后期雷劫
人仙
→修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，无为之法终有头绪，可上天入地，得造化之变。雷劫
地仙
→天地之半，神仙之才。不误大道，止于小成之法。多得造化之变，先天仙气，拥有更长久的寿元。雷劫
天仙
→返八十一阳天，三清虚无自然之界，可夺天寿，天仙有五重，一重一道天。
一重一雷劫渡劫失败神魂陨灭
仙帝
→修出金刚不灭之身，可与天地夺大寿元、大造化，可算天机陨灭，可掌六道轮回，古往今来达到者少之又少。
非大造化，旁人无法达大罗金仙境界
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[佛修]
派别划分↓地区↓历史↓技能↓
本宗佛教→
产生在尼泊尔地区，佛陀诞生之地，佛家圣地。释迦摩尼创建的本土宗教能吸收本可能天地灵气，然后用自身的念力发出
汉传佛教→中土地区，五台山、普陀山、峨眉山、九华山等地。由大乘佛教逐渐演化而来，分为各种宗门有着本宗佛教的念力加持，有着跟多汉化发展。
藏传佛教→
青藏、青海、四川、甘肃、云南藏族，蒙古族所信仰的宗教仪式掌握密宗佛教的各种法术，威能强大。
上座部佛教→在本宗佛教的南传之中，落于南部，于是就产生在云南、泰国在云南与东南亚等地传承千年。对于佛牌法器的制作十分精湛，其中也是可以储藏灵气。