狂人我观小狂人李敖后有感杂文大赛 (2/2)
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概。
印象中第一个猛士是屈原(或是周公,但是太远了,我不怎么清楚,就委屈他一下让我忽略了)。可是他倒下了,于是马上就有一批批人变成了哈巴狗。第一个便是宋玉,可惜他很不幸运,不久便撞上了亡国。比起他,司马相如到幸运了许多,马屁赋让他平步青云,如日中天。可惜的是于民无用。他也只是会摇尾巴的狗。如果说屈原是个悲剧,我觉得可悲之处就在这里。
模糊之中,这第三位(第二位是蔺相如)猛士好象应该是司马迁,可是他却成了“太监”让后世沉迷于青楼的文豪,都对“猛士”二字望而却步。
诸葛亮属不属于猛士,还有待考证,因为他太聪明,总能解救自己于危难之中,没有令人信服的例证能证明他是猛士。有人会提到“空城计”可“空城计”却是诸葛亮的无奈之举啊,而不是在拥有百万雄师而不用下的尝试。有谁敢保证如果诸葛亮“空城计”失败之后他会不会向司马懿投降?
在我的脑海里,第四位应该是谭嗣同。想当年,谭兄能逃而不逃,这使我对他的佩服如“滔滔江水,连绵不绝”可惜的是他竟然被砍了脑袋,这让后来的文人吃惊不小,纷纷对“猛士”的威名敬而远之。搞的鲁迅在民族危难的时候,一边“苟且偷生”一边疾呼“真的猛士”
鲁迅这一呼“到中流击水,浪遏飞舟”的毛泽东出来了。然后就什么什么什么,再然后就什么什么什么,最后就是伟大领袖毛主席了。如果仅论毛哥1960年前的表现,可谓民族之灵魂也。这种敢挑民族大任,敢做中流砥柱,敢于引领潮流,不卑不亢的人,才是我最景仰的猛士啊!
可是毛哥之后就没有了下文;或者是还有下文,只是待续。
李敖自诩是中国五千年来白话文写作的前三名,对这个我不想否认。但是这又如何呢?这只是中国文人惯用的伎俩罢了。打个比方,如果李敖是世界上最优秀的瓦匠,那么他对人类的贡献怎么也比不上一个建筑师。所以,即使前100名都是李敖,也不值得我稀罕。
李敖很有“傲骨”所以在久经磨难之后而不死,可见他的苦心经营;真是辛苦他了,我很佩服。
中国文人的瘦弱由来已久,李白,李贺,李商隐,再加上一个李志仁。你可能问我“你怎么知道他们瘦?”这有崔憬的诗做证,说他们能驾鹤西游,可见其瘦。中国五千年文明也不是一无是处,还是有些金光闪耀的。这有李志仁的讲话做证,根据李志仁先生的介绍,他那些闪光智慧的“高见”都是源自“中国五千年的文化”李志仁打了他老哥李敖一巴掌,这些只是他们兄弟的事,要评理找他们的祖师爷李白、李商隐评去。对于李志仁,我只觉得他是一个很好的炼金师而已,并不怎么佩服,就像我并不怎么佩服某某主席一样——某某主席了不起,但也只是个老实的马克思主义继承者而已——仿佛古时西方的传教士!我之所佩服的还是能创新,有傲骨的人。
试问如此瘦弱的人怎么能够做猛士呢?当民族的重任压下来,即使他们不倒,还能前进吗?李敖兄说他要挑民族的重担,只是可惜,他已经是老态龙钟(这个他自己也在杨澜面前承认过);我建议他老人家还是照顾好自己,好好安度晚年吧。
三,李敖被提名诺贝尔奖——民族的悲剧
如果诺贝尔奖的评审不再有语言的障碍,那么当今至少有半数的诺贝尔文学奖应该在中国,因为中国的文学大师的传承不但远而且厚,他们吐出的文学也必然深而且广。
至于有的人说中国的文学不入主流,那是有饿狼般的贪欲的人的诬陷,因为拯救世界的灵魂在中国。中国的文化需要大力向全世界(尤其是美国)推广,首当其冲则是中国的文学。那么宏扬中国文学的人有多少呢?虽不是不计其数,但我想也难以计数,所以半数的诺贝尔文学奖应该在中国,不但毫不为过,还理所当然。可惜在这个属于饿狼的的世界,没有法规去限制饿狼的贪欲,而我们又不是狼,所以只能象蒲松龄笔下的屠户,将本属于自己的荣誉像肥肉一样拱手相送。
吉林市有一驾驶员,为了鼓励市民给老弱病残的人让座,自己出钱买一些小奖品。这是好事,但是,我觉得这也是民族的悲剧,时代的悲剧。如今李敖兄竟然有幸被提名诺贝尔文学奖,悲剧性和戏剧性正与此相同。这也只是饿狼的诡计,让你看看鲜肉,而又不给你吃,也正是他们阴毒的地方!
呜呼——痛惜唉哉!
(我深感我吐出的这无聊的文字的分量,压得我几次提不起笔!而我竟然把它吐完了,并且还吐了一大堆,足见我的牛*)
概。
印象中第一个猛士是屈原(或是周公,但是太远了,我不怎么清楚,就委屈他一下让我忽略了)。可是他倒下了,于是马上就有一批批人变成了哈巴狗。第一个便是宋玉,可惜他很不幸运,不久便撞上了亡国。比起他,司马相如到幸运了许多,马屁赋让他平步青云,如日中天。可惜的是于民无用。他也只是会摇尾巴的狗。如果说屈原是个悲剧,我觉得可悲之处就在这里。
模糊之中,这第三位(第二位是蔺相如)猛士好象应该是司马迁,可是他却成了“太监”让后世沉迷于青楼的文豪,都对“猛士”二字望而却步。
诸葛亮属不属于猛士,还有待考证,因为他太聪明,总能解救自己于危难之中,没有令人信服的例证能证明他是猛士。有人会提到“空城计”可“空城计”却是诸葛亮的无奈之举啊,而不是在拥有百万雄师而不用下的尝试。有谁敢保证如果诸葛亮“空城计”失败之后他会不会向司马懿投降?
在我的脑海里,第四位应该是谭嗣同。想当年,谭兄能逃而不逃,这使我对他的佩服如“滔滔江水,连绵不绝”可惜的是他竟然被砍了脑袋,这让后来的文人吃惊不小,纷纷对“猛士”的威名敬而远之。搞的鲁迅在民族危难的时候,一边“苟且偷生”一边疾呼“真的猛士”
鲁迅这一呼“到中流击水,浪遏飞舟”的毛泽东出来了。然后就什么什么什么,再然后就什么什么什么,最后就是伟大领袖毛主席了。如果仅论毛哥1960年前的表现,可谓民族之灵魂也。这种敢挑民族大任,敢做中流砥柱,敢于引领潮流,不卑不亢的人,才是我最景仰的猛士啊!
可是毛哥之后就没有了下文;或者是还有下文,只是待续。
李敖自诩是中国五千年来白话文写作的前三名,对这个我不想否认。但是这又如何呢?这只是中国文人惯用的伎俩罢了。打个比方,如果李敖是世界上最优秀的瓦匠,那么他对人类的贡献怎么也比不上一个建筑师。所以,即使前100名都是李敖,也不值得我稀罕。
李敖很有“傲骨”所以在久经磨难之后而不死,可见他的苦心经营;真是辛苦他了,我很佩服。
中国文人的瘦弱由来已久,李白,李贺,李商隐,再加上一个李志仁。你可能问我“你怎么知道他们瘦?”这有崔憬的诗做证,说他们能驾鹤西游,可见其瘦。中国五千年文明也不是一无是处,还是有些金光闪耀的。这有李志仁的讲话做证,根据李志仁先生的介绍,他那些闪光智慧的“高见”都是源自“中国五千年的文化”李志仁打了他老哥李敖一巴掌,这些只是他们兄弟的事,要评理找他们的祖师爷李白、李商隐评去。对于李志仁,我只觉得他是一个很好的炼金师而已,并不怎么佩服,就像我并不怎么佩服某某主席一样——某某主席了不起,但也只是个老实的马克思主义继承者而已——仿佛古时西方的传教士!我之所佩服的还是能创新,有傲骨的人。
试问如此瘦弱的人怎么能够做猛士呢?当民族的重任压下来,即使他们不倒,还能前进吗?李敖兄说他要挑民族的重担,只是可惜,他已经是老态龙钟(这个他自己也在杨澜面前承认过);我建议他老人家还是照顾好自己,好好安度晚年吧。
三,李敖被提名诺贝尔奖——民族的悲剧
如果诺贝尔奖的评审不再有语言的障碍,那么当今至少有半数的诺贝尔文学奖应该在中国,因为中国的文学大师的传承不但远而且厚,他们吐出的文学也必然深而且广。
至于有的人说中国的文学不入主流,那是有饿狼般的贪欲的人的诬陷,因为拯救世界的灵魂在中国。中国的文化需要大力向全世界(尤其是美国)推广,首当其冲则是中国的文学。那么宏扬中国文学的人有多少呢?虽不是不计其数,但我想也难以计数,所以半数的诺贝尔文学奖应该在中国,不但毫不为过,还理所当然。可惜在这个属于饿狼的的世界,没有法规去限制饿狼的贪欲,而我们又不是狼,所以只能象蒲松龄笔下的屠户,将本属于自己的荣誉像肥肉一样拱手相送。
吉林市有一驾驶员,为了鼓励市民给老弱病残的人让座,自己出钱买一些小奖品。这是好事,但是,我觉得这也是民族的悲剧,时代的悲剧。如今李敖兄竟然有幸被提名诺贝尔文学奖,悲剧性和戏剧性正与此相同。这也只是饿狼的诡计,让你看看鲜肉,而又不给你吃,也正是他们阴毒的地方!
呜呼——痛惜唉哉!
(我深感我吐出的这无聊的文字的分量,压得我几次提不起笔!而我竟然把它吐完了,并且还吐了一大堆,足见我的牛*)