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墟的残颓掩沉了旧日的陈迹，虽然会有无奈也会有留恋，但那终将是青浅的乡愁。人类发展是向着更加完美和舒适迈进。老北山吞食了山壁原貌，大西滩的消遁是一个新建设区繁华雏形的形成，马路光洁平坦与楼的落成己跨过东河湾渐有蚕食田园的意味这一切都会给老城下一代人留下抹着亮色的童年记忆吧。”这一段话可谓一语双关，既有大肯定改变之意，也有小否定改变之意。大处着眼，人见不怪。而小却正是作者不同凡响之处，表面上不露形迹，十分轻巧，实质上暗含意义中自有乡愁在追问：过去的荒芜之地变为现在的城市建筑群，究竟是一种发展的必须还是一种偶然的破坏？其厚度与深度的潜在容量是大的，显示了作者较强的从生活到艺术的表达能力和转化功力。
作者在老北山打石头、大西滩脱土坯、东园子捡菜叶、南沙地搂树叶的叙述中，那不经意的字里行间却流露出一种对诗性家园的眷恋，对生态破坏的忧虑，老北山那南坡树杈恣肆伸展如新雪般怒放的山杏花，荫翳涨眼的绿作者用细腻的笔触写道：“雪这简单的魄其实也丰盈着其它的色彩。有的白色偏绿，有的则偏蓝。”这描写中既有静寂之美，也有动态之魂。而写东园子的片段，简直可以独成一篇描景的文章，那东城的河，和河东岸的菜地、草滩，读着就让人滋生出对家园、特别是对绿色家园的深爱。
作者也许正是通过在故乡东南西北四个不同方位感受劳作的同时，浸漫着对故乡四季自然的爱和追忆吧。
综上所述，丰建国以现代意识关照小城，怀着浓郁乡情对城市建设、生态环境等问题的严肃思考，为新文学注入了丰厚的社会内容，并且呈现出独特的美学品格，应归于怀旧流派。他之怀旧，强调的是社会关怀，他的社会关怀体现于文中便是培养人们热爱生活、热爱生命、热爱自然、追求美和高尚的情操。也许，桑梓忆旧遥远的探求之路亦有许多东西难免背时，但它们却不改珍贵的本质，闪耀着理性的思想光芒，让读者为之动情动容。
如今生活在城市里的丰建国依然没有忘记脚下的大地，没有忘记他的衣食父母，决然地担当着一个文人的责任——其文学创作大都深深地植根于乡土，植根于民众，植根于现实，隐现着乡愁。他本人己成为过去事物的亲历者和忠实的代言人，他用手中的笔把自己的良知与激情献给了读者，献给了伟大的时代。
生长在这片土地上（下篇）
真诚地说，丰建国的写作是极具个性化的。看似写过去，实则在暗示现在、思考现在、把握现在。那些透彻生命本体的文章，具有宽敞明朗的想象性，具有超越时空的永恒性。
丰建国的写作发端于上世纪八十年代，那时他还是一位充满浪漫幻想的文学青年，初期文章虽有些稚嫩，却清新和灵动，情绪的渲染或低缓柔情，或激情四溢。昨日梦己远、没家的感觉等前期作品，感情色彩的涂抹挥洒自如，抒情气息十分浓郁，这些作品给读者留下了一定的印象。
丰建国生于农村、长于农村，这一环境对于他，其熏染是潜移默化的，渗入丰富的情感细胞。可以说他文中描述的具象背景，多衍生于此。如桑梓忆旧一文所展现的老北山、大西滩、东园子、南沙地；曾经的奢侈品一文所叙述的自行车、皮鞋、手表、毛衣、翻毛皮鞋，这些在今天来说己非新生的地方和物品，通过他鲜活而坚实的笔融写入文章。例：“野山杏花是老北山给我的一种诗意般的印记，而打石头却是老北山给我人生最初尝试艰辛的炼场”、“薛刚山下生长着茵茵的绿草，草细弱但极韧，织出一片片绿意盎然的地毯东园子的绿却深深地植入心扉。”再例“骑在自行车上，双脚蹬着脚踏，人多时故意骑的飞快，左拐右钻，摇一路脆脆的铃声那时的感觉，真好！”“表舅拿鞋走的许多日子，我一直等他从北京回来。可他从北京回来后，却没有再提鞋子的事。或许是他忘了自己的承诺，也许是他本就不想给我那双皮鞋。”昔日的生活环境和日常用品作为一种物的象征存在，对作者具有无尽的诱惑和魔力，作者的灵魂被牵引、左右，从中听出别样的弦外之声，掘出隐匿的深层思想和艺术蕴含。这些题材他人抑或涉猎过，但往往流于表层化的刻描和简单化的复制。而在丰建国笔下，是那样灵鲜生动，文趣横生，变奏与变形之中透出新的发现新的启迪。他似乎有一种使物苏醒，像人一样自由呼吸的幻化本领。无怪乎与文友们谈起丰建国时，都说他的文章与众不同，有一种让人想看又忘不了的感觉。
同样，人物在丰建国的世界中，也占有极重要的位置和特殊的含义。对他来讲，亲情是永远温暖的，绵长、持久，永不变质。如秋风掠过玉米林一文最后写道：“夹一箸菜，己寻不着他们的碗；燃一支烟，己找不到接烟的手；送一句问候己得不到回应只能面对遗像中凝固的微笑，泪眼迷蒙心惆怅。秋风掠过玉米林，那是不尽的挽歌在唱，回荡着袅袅不绝的哀伤”又如雪祭一文：“我知道他爱雪，爱雪落无声和雪堆积出的银白，但他却再也见不到雪了。不尽的思念让泪充盈眼眶，伴着腮边的落雪，完成了一帧冰冷肃穆的悼念”两篇文章由往昔日子的情景片断串连起来，组成一条栩栩如生的情感之链，在追忆的回廊轻轻摆动，叫人试图抓住它，扣在胸口，仿佛这样就会唤回另一世界中的岳父、岳母和表弟，情感的表述与景物的描摹互相补充，互相衬托，达到了写景逼真，写情密合，景中有情，情中生景的极佳艺术效果。阅读细品中，不禁令人会产生跌宕起伏、迂回曲折、扯动肝肠，泪流心里的深切体恤。
九十年代，特别是进入本世纪，丰建国的创作无论从表达方式、表现手段和精神内涵，都发生了质的变化。在摒弃了初始文章表层的炽热、浮躁、技巧上的拘谨和缠拌，表达手法变得更加自由，趋向内敛、含蓄，指向深度意蕴，行文空间更加大气开阔。另一层面，丰建国的文章凭添了几抹凝重、深沉，注重强化意象表达状态下的联系和内在的逻辑性，犹如极富能量的明灿宝石，袭射撼动灵魂生命的光芒和力量感。无庸置疑，在这样创作思想的引领下，有生他养他的厚实大地作后盾，相信丰建国会写出更多更好的作品。
墟的残颓掩沉了旧日的陈迹，虽然会有无奈也会有留恋，但那终将是青浅的乡愁。人类发展是向着更加完美和舒适迈进。老北山吞食了山壁原貌，大西滩的消遁是一个新建设区繁华雏形的形成，马路光洁平坦与楼的落成己跨过东河湾渐有蚕食田园的意味这一切都会给老城下一代人留下抹着亮色的童年记忆吧。”这一段话可谓一语双关，既有大肯定改变之意，也有小否定改变之意。大处着眼，人见不怪。而小却正是作者不同凡响之处，表面上不露形迹，十分轻巧，实质上暗含意义中自有乡愁在追问：过去的荒芜之地变为现在的城市建筑群，究竟是一种发展的必须还是一种偶然的破坏？其厚度与深度的潜在容量是大的，显示了作者较强的从生活到艺术的表达能力和转化功力。
作者在老北山打石头、大西滩脱土坯、东园子捡菜叶、南沙地搂树叶的叙述中，那不经意的字里行间却流露出一种对诗性家园的眷恋，对生态破坏的忧虑，老北山那南坡树杈恣肆伸展如新雪般怒放的山杏花，荫翳涨眼的绿作者用细腻的笔触写道：“雪这简单的魄其实也丰盈着其它的色彩。有的白色偏绿，有的则偏蓝。”这描写中既有静寂之美，也有动态之魂。而写东园子的片段，简直可以独成一篇描景的文章，那东城的河，和河东岸的菜地、草滩，读着就让人滋生出对家园、特别是对绿色家园的深爱。
作者也许正是通过在故乡东南西北四个不同方位感受劳作的同时，浸漫着对故乡四季自然的爱和追忆吧。
综上所述，丰建国以现代意识关照小城，怀着浓郁乡情对城市建设、生态环境等问题的严肃思考，为新文学注入了丰厚的社会内容，并且呈现出独特的美学品格，应归于怀旧流派。他之怀旧，强调的是社会关怀，他的社会关怀体现于文中便是培养人们热爱生活、热爱生命、热爱自然、追求美和高尚的情操。也许，桑梓忆旧遥远的探求之路亦有许多东西难免背时，但它们却不改珍贵的本质，闪耀着理性的思想光芒，让读者为之动情动容。
如今生活在城市里的丰建国依然没有忘记脚下的大地，没有忘记他的衣食父母，决然地担当着一个文人的责任——其文学创作大都深深地植根于乡土，植根于民众，植根于现实，隐现着乡愁。他本人己成为过去事物的亲历者和忠实的代言人，他用手中的笔把自己的良知与激情献给了读者，献给了伟大的时代。
生长在这片土地上（下篇）
真诚地说，丰建国的写作是极具个性化的。看似写过去，实则在暗示现在、思考现在、把握现在。那些透彻生命本体的文章，具有宽敞明朗的想象性，具有超越时空的永恒性。
丰建国的写作发端于上世纪八十年代，那时他还是一位充满浪漫幻想的文学青年，初期文章虽有些稚嫩，却清新和灵动，情绪的渲染或低缓柔情，或激情四溢。昨日梦己远、没家的感觉等前期作品，感情色彩的涂抹挥洒自如，抒情气息十分浓郁，这些作品给读者留下了一定的印象。
丰建国生于农村、长于农村，这一环境对于他，其熏染是潜移默化的，渗入丰富的情感细胞。可以说他文中描述的具象背景，多衍生于此。如桑梓忆旧一文所展现的老北山、大西滩、东园子、南沙地；曾经的奢侈品一文所叙述的自行车、皮鞋、手表、毛衣、翻毛皮鞋，这些在今天来说己非新生的地方和物品，通过他鲜活而坚实的笔融写入文章。例：“野山杏花是老北山给我的一种诗意般的印记，而打石头却是老北山给我人生最初尝试艰辛的炼场”、“薛刚山下生长着茵茵的绿草，草细弱但极韧，织出一片片绿意盎然的地毯东园子的绿却深深地植入心扉。”再例“骑在自行车上，双脚蹬着脚踏，人多时故意骑的飞快，左拐右钻，摇一路脆脆的铃声那时的感觉，真好！”“表舅拿鞋走的许多日子，我一直等他从北京回来。可他从北京回来后，却没有再提鞋子的事。或许是他忘了自己的承诺，也许是他本就不想给我那双皮鞋。”昔日的生活环境和日常用品作为一种物的象征存在，对作者具有无尽的诱惑和魔力，作者的灵魂被牵引、左右，从中听出别样的弦外之声，掘出隐匿的深层思想和艺术蕴含。这些题材他人抑或涉猎过，但往往流于表层化的刻描和简单化的复制。而在丰建国笔下，是那样灵鲜生动，文趣横生，变奏与变形之中透出新的发现新的启迪。他似乎有一种使物苏醒，像人一样自由呼吸的幻化本领。无怪乎与文友们谈起丰建国时，都说他的文章与众不同，有一种让人想看又忘不了的感觉。
同样，人物在丰建国的世界中，也占有极重要的位置和特殊的含义。对他来讲，亲情是永远温暖的，绵长、持久，永不变质。如秋风掠过玉米林一文最后写道：“夹一箸菜，己寻不着他们的碗；燃一支烟，己找不到接烟的手；送一句问候己得不到回应只能面对遗像中凝固的微笑，泪眼迷蒙心惆怅。秋风掠过玉米林，那是不尽的挽歌在唱，回荡着袅袅不绝的哀伤”又如雪祭一文：“我知道他爱雪，爱雪落无声和雪堆积出的银白，但他却再也见不到雪了。不尽的思念让泪充盈眼眶，伴着腮边的落雪，完成了一帧冰冷肃穆的悼念”两篇文章由往昔日子的情景片断串连起来，组成一条栩栩如生的情感之链，在追忆的回廊轻轻摆动，叫人试图抓住它，扣在胸口，仿佛这样就会唤回另一世界中的岳父、岳母和表弟，情感的表述与景物的描摹互相补充，互相衬托，达到了写景逼真，写情密合，景中有情，情中生景的极佳艺术效果。阅读细品中，不禁令人会产生跌宕起伏、迂回曲折、扯动肝肠，泪流心里的深切体恤。
九十年代，特别是进入本世纪，丰建国的创作无论从表达方式、表现手段和精神内涵，都发生了质的变化。在摒弃了初始文章表层的炽热、浮躁、技巧上的拘谨和缠拌，表达手法变得更加自由，趋向内敛、含蓄，指向深度意蕴，行文空间更加大气开阔。另一层面，丰建国的文章凭添了几抹凝重、深沉，注重强化意象表达状态下的联系和内在的逻辑性，犹如极富能量的明灿宝石，袭射撼动灵魂生命的光芒和力量感。无庸置疑，在这样创作思想的引领下，有生他养他的厚实大地作后盾，相信丰建国会写出更多更好的作品。