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十名骑兵刚到吐蕃营中就被缴了枪械、限制自由；在吐蕃的强烈要求下，官员们也被强制脱掉战服、改换礼服（由此可见吐蕃人的确狡猾狡猾的）。前期工作一切准备妥当，几声鼓响后吐蕃人劫盟了，十之七八的人马被杀的杀、俘的俘，浑瑊总算点子幸，夺了一匹马一个人逃了回来，后边吐蕃人大声吆喝着“活捉浑瑊”“吐蕃万岁”之类的口号紧追不舍。幸有李元谅早做准备、及时接应，才保证浑瑊全身而退。吐蕃人看李元谅白马银枪、军旗猎猎、杀气腾腾，列阵而待，只好撤退。这次表现彻底的征服了官方及民间“时谓元谅有将帅之风”唐德宗也感念他的功劳大、业绩大，赐姓李，改名元谅。曾经的安息人后代安元光，曾经为宦官所养的骆元光，终于涅槃为一代名将李元谅了。
贞元四年（788年）春，声名大振的李元谅移师良原（甘肃崇信县城东南）驻军。此地处陇东要道，军事地理位置十分重要，常有吐蕃人前来骚扰。元谅驻防后，为了解决士兵的吃饭问题，牧马休兵，如同千年以后的生产建设兵团一般，军士们脱下战服开荒种地，他也亲历亲为，共开辟良田千顷“岁收粟菽数十万斛”后来，他又以军事家的眼光看中了一处易守难攻的地方筑为新城取名崇信，还在城外兴修水利、发展种养植业，使多年战乱的边疆地区也渐渐有了生机与活力。吐蕃人每有滋扰，元谅带兵总能轻易击退，所以当李元谅驻军时“泾、陇由是乂安，虏深惮之。”
贞元九年十一月（793年），李元谅病逝于崇信城。“帝甚悼惜，废朝三日，赠司空，赙布帛米粟有差”
李元谅一生戎马倥偬，精忠报国，是“安史之乱”后唐朝不可多得的猛将之一，他一生的大部分时间都是在马背上度过的，到过的地方更是无数，那么，除了在潼关领兵外，他与潼关还有什么样的关系呢？
1967年，潼关县吴村乡管南村（现城关镇管南村）村民在平整土地时发现了一块唐朝墓志铭并盖。九十年代初新编潼关县志中对此碑略有介绍，但将李元谅误作了李元光，因而并未引起史学家们的注意。直到1997年陕西省文物局文物鉴定组在潼关县进行馆藏等级文物鉴定时才辨识出此墓志的主人为唐朝时一代名将李元谅。
墓志为斗覆形，志石高99厘米，宽98。5厘米，前题款3行，通行44字；志文29行，通行44字左右。铭文8行，通行37字左右。盖为篆书阴文“大唐故尚书左仆射赠司空李公墓志铭”4行16字。杜确撰文，孤子李平书。
李元谅后期一直生活战斗在崇信城，最后也卒于崇信。墓志铭却又缘何出现在千里之外的潼关呢？这中间到底发生了什么？
墓志铭上的话揭开了这个谜底“圣情震悼，废朝追念，爰命使臣，宣制临吊，赙赠粟帛，加于常等，归于上都开化里之正寝。其明年（784年）十一月廿八日，灵輴启路，祔葬于华阴县潼乡原之新茔，礼也。”
或许，唐德宗觉得李元谅这样一位自己心爱的大将在世时尽心竭力驻守荒凉的陇东，使吐蕃和其它对大唐疆土觊觎已久的群小不敢越雷池半步，死后仍让他长眠于西实在心有不忍，所以还是葬在离自己比较近的地方好些。考量各方面情况后觉得潼关是一个挺好的选择。一来离自己近些，二来李元谅的夫人先他而去亦葬在潼关，三来潼关也是李元谅战斗于斯，成名于斯的地方，综合相较，葬于潼关实乃天意也。
然而，1981年9月10日甘肃省人民政府公布位于崇信县的李元谅墓为省级重点文物保护单位。而潼关的李元谅墓知道的又有几人？能说得清来龙去脉又有几人？
其实，一个祖上伊朗的外国人能在唐时的中国取得如此成功，并不意外。说难，一个外族人能有如此成就，他必然会付出比常人更多的心血和汗水。说不难，是因为唐朝时的中国是当时世界上最发达的国家之一，其国家之霸气，国人心胸之开阔，意志之坚决，确非其它朝代可比拟。李元谅是幸运的，他碰上了一个好时代，一个开放的社会，终究是会容纳和吸收一切外来的智慧、力量为己所用的，只有大开放，才会有大的发展。
李元谅的墓志铭碑及盖历经1200多年的时间洗礼，今天还静静的躺在潼关县东门博物馆里。石碑虽无言，志铭却有语，伟大的汉字忠实的记录了那段历史，它也告诉我们，忠勇的李元谅永恒“世界主义”的大唐永恒！
十名骑兵刚到吐蕃营中就被缴了枪械、限制自由；在吐蕃的强烈要求下，官员们也被强制脱掉战服、改换礼服（由此可见吐蕃人的确狡猾狡猾的）。前期工作一切准备妥当，几声鼓响后吐蕃人劫盟了，十之七八的人马被杀的杀、俘的俘，浑瑊总算点子幸，夺了一匹马一个人逃了回来，后边吐蕃人大声吆喝着“活捉浑瑊”“吐蕃万岁”之类的口号紧追不舍。幸有李元谅早做准备、及时接应，才保证浑瑊全身而退。吐蕃人看李元谅白马银枪、军旗猎猎、杀气腾腾，列阵而待，只好撤退。这次表现彻底的征服了官方及民间“时谓元谅有将帅之风”唐德宗也感念他的功劳大、业绩大，赐姓李，改名元谅。曾经的安息人后代安元光，曾经为宦官所养的骆元光，终于涅槃为一代名将李元谅了。
贞元四年（788年）春，声名大振的李元谅移师良原（甘肃崇信县城东南）驻军。此地处陇东要道，军事地理位置十分重要，常有吐蕃人前来骚扰。元谅驻防后，为了解决士兵的吃饭问题，牧马休兵，如同千年以后的生产建设兵团一般，军士们脱下战服开荒种地，他也亲历亲为，共开辟良田千顷“岁收粟菽数十万斛”后来，他又以军事家的眼光看中了一处易守难攻的地方筑为新城取名崇信，还在城外兴修水利、发展种养植业，使多年战乱的边疆地区也渐渐有了生机与活力。吐蕃人每有滋扰，元谅带兵总能轻易击退，所以当李元谅驻军时“泾、陇由是乂安，虏深惮之。”
贞元九年十一月（793年），李元谅病逝于崇信城。“帝甚悼惜，废朝三日，赠司空，赙布帛米粟有差”
李元谅一生戎马倥偬，精忠报国，是“安史之乱”后唐朝不可多得的猛将之一，他一生的大部分时间都是在马背上度过的，到过的地方更是无数，那么，除了在潼关领兵外，他与潼关还有什么样的关系呢？
1967年，潼关县吴村乡管南村（现城关镇管南村）村民在平整土地时发现了一块唐朝墓志铭并盖。九十年代初新编潼关县志中对此碑略有介绍，但将李元谅误作了李元光，因而并未引起史学家们的注意。直到1997年陕西省文物局文物鉴定组在潼关县进行馆藏等级文物鉴定时才辨识出此墓志的主人为唐朝时一代名将李元谅。
墓志为斗覆形，志石高99厘米，宽98。5厘米，前题款3行，通行44字；志文29行，通行44字左右。铭文8行，通行37字左右。盖为篆书阴文“大唐故尚书左仆射赠司空李公墓志铭”4行16字。杜确撰文，孤子李平书。
李元谅后期一直生活战斗在崇信城，最后也卒于崇信。墓志铭却又缘何出现在千里之外的潼关呢？这中间到底发生了什么？
墓志铭上的话揭开了这个谜底“圣情震悼，废朝追念，爰命使臣，宣制临吊，赙赠粟帛，加于常等，归于上都开化里之正寝。其明年（784年）十一月廿八日，灵輴启路，祔葬于华阴县潼乡原之新茔，礼也。”
或许，唐德宗觉得李元谅这样一位自己心爱的大将在世时尽心竭力驻守荒凉的陇东，使吐蕃和其它对大唐疆土觊觎已久的群小不敢越雷池半步，死后仍让他长眠于西实在心有不忍，所以还是葬在离自己比较近的地方好些。考量各方面情况后觉得潼关是一个挺好的选择。一来离自己近些，二来李元谅的夫人先他而去亦葬在潼关，三来潼关也是李元谅战斗于斯，成名于斯的地方，综合相较，葬于潼关实乃天意也。
然而，1981年9月10日甘肃省人民政府公布位于崇信县的李元谅墓为省级重点文物保护单位。而潼关的李元谅墓知道的又有几人？能说得清来龙去脉又有几人？
其实，一个祖上伊朗的外国人能在唐时的中国取得如此成功，并不意外。说难，一个外族人能有如此成就，他必然会付出比常人更多的心血和汗水。说不难，是因为唐朝时的中国是当时世界上最发达的国家之一，其国家之霸气，国人心胸之开阔，意志之坚决，确非其它朝代可比拟。李元谅是幸运的，他碰上了一个好时代，一个开放的社会，终究是会容纳和吸收一切外来的智慧、力量为己所用的，只有大开放，才会有大的发展。
李元谅的墓志铭碑及盖历经1200多年的时间洗礼，今天还静静的躺在潼关县东门博物馆里。石碑虽无言，志铭却有语，伟大的汉字忠实的记录了那段历史，它也告诉我们，忠勇的李元谅永恒“世界主义”的大唐永恒！