，然后点击“添加到主屏幕”疲踏的北京之旅
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北京，中国的首都，国际政治中心城市，为什么一提到这个名字，我会产生如此莫名的兴奋？
对北京的向往是由来已久的，我总是欣喜若狂的炫耀，九百六十万平方公里的土地上有的，我们的北京都有。也许长大了，我明白了，幼年时候是多么的渺小和无知。尽管如此，我想北京还是可以用一个令人心悦诚服的词来形容，那就是“伟大”伟大在于古风翩然而至，又有一种别样的感动。走近它，精致而恢弘，摸着它，感荡心灵，久久的沉迷还萦绕在脑海，思绪还盘亘于天际那几朵疏朗的云。它有一种力量，让我感动万分。它更有一种力量，让我泪流满面，也许这种力量就是每个人心中对真与善的孜孜不倦的追求
北京，和想象中的气势凌然相去甚远，干净而井然有序的街道，车水马龙般的交通，城市建筑深邃而雅致，又不乏含蓄之美，真是钦佩祖先对文化的固守，对文明的传承，对社会环境的守望。也许美丽并不在于气象万千，不在于青砖红瓦般的锃明瓦亮，不在于瑞气上升，祥云盘旋，更不在于色彩的斑斓，而在于它的简明而恬淡，庄严而厚重。但是这简明的背后又省略了多少扑朔迷离的文章，我们无法知晓。
我不知道，也许那真的要探究一下中华民族的伟大文明。
每一次的旅行总是颠沛流离，疲倦顿生，也许这就是旅程的本义吧，不在乎脚下，只在乎前方的道路。每个同学的目光恍惚而又迷离，锐利而又渺茫。望着漫漫长路，筋疲力尽中依稀有种自由的幸福感，每处胜地都有一段美丽的神奇传说，遥远而有逼真，飘渺而又审视心灵，让我们一路走来劳于悉思，累于感慨，也许我们就是这样的一种人，来到北京真似是仙窟千载，黄粱一梦。
千年历史，追根朔源，建筑是最后的佐证。时间可以风化许多坚硬的东西。北京的许多百年建筑也已年深日久，班驳剥落，只是留下了与历史对抗的斑斑痕迹。让人看了心疼万分。莫名的感动袭上心头。林清玄说过：“凡是树，都会努力的生长，凡是人，就不会无端的堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就有树的疯风姿。”我想应该说，凡是北京的东西就有一种破旧立新的美，一种无奈却不凄凉的感动。每一个千年古城都有一种美，罗马的美，是一种智慧本源的苍老警示，巴黎的美，是一种奔放高贵的浪漫之都的大气，伦敦的美，那是一种节奏鲜明，却能让你忙里偷闲的时尚之城的舒畅，而北京的美，犹如是深山空谷的幽兰，深邃悠远，犹如是傲立天山的雪莲，洁身自守，还人们一份清丽，典雅。
我们下榻的饭店是北京隆福寺东四福苑宾馆。其实像我们这些放浪形骸的人，吃住都是小事。对我们没有太多的吸引坐标和审美价值。门前的对联映入眼帘，我轻声的念着：“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。”这正是顺应了佛教的万法归宗，三界是我心的禅里。于是我开始用迷离的双眼顾盼四周，真是神奇，就连这么个名不禁传的小宾馆都有如此意境。
说起逛街，我是擀面杖吹火——一窍不通。但是王府井却早是耳熟能详，思考着来趟北京不去王府井那不是让人贻笑大方，基于这种心理，我也成了“散客”回来我真是感慨万分，隔岸观火和身临其境真是不一样，王府井以繁华著称，据说当年资本主义用“糖衣”裹着的炮弹进攻，曾熏荤了许多英雄好汉，忠贞烈女，然置身其中，也不过如此，似乎还没有上海的南京路，天津的劝业场和苏州的观前街般的热闹。
我自认为也是个基督教徒，固守着心中的那份良知，想着某天站起来传递文明，呼吁文化，我带着虔诚的心进了北京的圣约瑟教堂。它的外型之雄伟，建筑的技巧之匠心独运令我咋舌“惠我东方”四字更是力重千斤。“尚文容欢冠古今，庇民大德包内外”的对联大气磅礴。让人怜爱无常，走进这幽暗，布局玲珑的教堂，我像是个罪人走进了“思过堂”情不自禁的数典自己，察试心灵，净洁周身。也许那些厌弃了世俗的冷淡目光的人们是应该到这里看看的，那些过着纸醉金迷的被世俗的膨胀的欲望所累的人们更应该来到这里，让那蒙灰的心灵得到拂拭和净化，起码能回归人性的善良，能把污浊的自己看的似灯似镜，香远溢清。我想起了西方的利马窦来到中土时的坚定的脚步和犀利的表情，那明眸下艰深的目光，也许他们看到了一个意想不到的世界，一种不一样的人生境地。
北京在完美自我，正像是梭罗说的：“在反璞归真的世界中，抛弃了繁杂的羁绊，从落叶的脉络上注视生命，从清脆的鸟鸣中感悟人生，从万物的气息中体察自然的广博。” 金色之旅，我这样的看它，未必是每个人都能流光溢彩，但我们都已经一派高远，不是吗？
北京，中国的首都，国际政治中心城市，为什么一提到这个名字，我会产生如此莫名的兴奋？
对北京的向往是由来已久的，我总是欣喜若狂的炫耀，九百六十万平方公里的土地上有的，我们的北京都有。也许长大了，我明白了，幼年时候是多么的渺小和无知。尽管如此，我想北京还是可以用一个令人心悦诚服的词来形容，那就是“伟大”伟大在于古风翩然而至，又有一种别样的感动。走近它，精致而恢弘，摸着它，感荡心灵，久久的沉迷还萦绕在脑海，思绪还盘亘于天际那几朵疏朗的云。它有一种力量，让我感动万分。它更有一种力量，让我泪流满面，也许这种力量就是每个人心中对真与善的孜孜不倦的追求
北京，和想象中的气势凌然相去甚远，干净而井然有序的街道，车水马龙般的交通，城市建筑深邃而雅致，又不乏含蓄之美，真是钦佩祖先对文化的固守，对文明的传承，对社会环境的守望。也许美丽并不在于气象万千，不在于青砖红瓦般的锃明瓦亮，不在于瑞气上升，祥云盘旋，更不在于色彩的斑斓，而在于它的简明而恬淡，庄严而厚重。但是这简明的背后又省略了多少扑朔迷离的文章，我们无法知晓。
我不知道，也许那真的要探究一下中华民族的伟大文明。
每一次的旅行总是颠沛流离，疲倦顿生，也许这就是旅程的本义吧，不在乎脚下，只在乎前方的道路。每个同学的目光恍惚而又迷离，锐利而又渺茫。望着漫漫长路，筋疲力尽中依稀有种自由的幸福感，每处胜地都有一段美丽的神奇传说，遥远而有逼真，飘渺而又审视心灵，让我们一路走来劳于悉思，累于感慨，也许我们就是这样的一种人，来到北京真似是仙窟千载，黄粱一梦。
千年历史，追根朔源，建筑是最后的佐证。时间可以风化许多坚硬的东西。北京的许多百年建筑也已年深日久，班驳剥落，只是留下了与历史对抗的斑斑痕迹。让人看了心疼万分。莫名的感动袭上心头。林清玄说过：“凡是树，都会努力的生长，凡是人，就不会无端的堕落，凡是人，就有人的温暖，凡是树，就有树的疯风姿。”我想应该说，凡是北京的东西就有一种破旧立新的美，一种无奈却不凄凉的感动。每一个千年古城都有一种美，罗马的美，是一种智慧本源的苍老警示，巴黎的美，是一种奔放高贵的浪漫之都的大气，伦敦的美，那是一种节奏鲜明，却能让你忙里偷闲的时尚之城的舒畅，而北京的美，犹如是深山空谷的幽兰，深邃悠远，犹如是傲立天山的雪莲，洁身自守，还人们一份清丽，典雅。
我们下榻的饭店是北京隆福寺东四福苑宾馆。其实像我们这些放浪形骸的人，吃住都是小事。对我们没有太多的吸引坐标和审美价值。门前的对联映入眼帘，我轻声的念着：“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。”这正是顺应了佛教的万法归宗，三界是我心的禅里。于是我开始用迷离的双眼顾盼四周，真是神奇，就连这么个名不禁传的小宾馆都有如此意境。
说起逛街，我是擀面杖吹火——一窍不通。但是王府井却早是耳熟能详，思考着来趟北京不去王府井那不是让人贻笑大方，基于这种心理，我也成了“散客”回来我真是感慨万分，隔岸观火和身临其境真是不一样，王府井以繁华著称，据说当年资本主义用“糖衣”裹着的炮弹进攻，曾熏荤了许多英雄好汉，忠贞烈女，然置身其中，也不过如此，似乎还没有上海的南京路，天津的劝业场和苏州的观前街般的热闹。
我自认为也是个基督教徒，固守着心中的那份良知，想着某天站起来传递文明，呼吁文化，我带着虔诚的心进了北京的圣约瑟教堂。它的外型之雄伟，建筑的技巧之匠心独运令我咋舌“惠我东方”四字更是力重千斤。“尚文容欢冠古今，庇民大德包内外”的对联大气磅礴。让人怜爱无常，走进这幽暗，布局玲珑的教堂，我像是个罪人走进了“思过堂”情不自禁的数典自己，察试心灵，净洁周身。也许那些厌弃了世俗的冷淡目光的人们是应该到这里看看的，那些过着纸醉金迷的被世俗的膨胀的欲望所累的人们更应该来到这里，让那蒙灰的心灵得到拂拭和净化，起码能回归人性的善良，能把污浊的自己看的似灯似镜，香远溢清。我想起了西方的利马窦来到中土时的坚定的脚步和犀利的表情，那明眸下艰深的目光，也许他们看到了一个意想不到的世界，一种不一样的人生境地。
北京在完美自我，正像是梭罗说的：“在反璞归真的世界中，抛弃了繁杂的羁绊，从落叶的脉络上注视生命，从清脆的鸟鸣中感悟人生，从万物的气息中体察自然的广博。” 金色之旅，我这样的看它，未必是每个人都能流光溢彩，但我们都已经一派高远，不是吗？