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吗？
以何晋阳本身来看，他也确实该后悔，一如他所想所念，自己跟谢燕来此人的纠缠不外乎阴差阳错四字，两人生出的情缘子虚乌有，若能借此斩断情丝，为己，为人都是好事。
只要……那个名为谢燕来的人，真的不是那么重要。
在何晋阳还上大学的时候，他读过一本散文集，散文中，将于自己有联系的人比作三种。
路人，好人，舍不得的人。
路人比之浮萍，或好，或坏，在作者的笔下都是耳畔清风，他们说的，做的，终有一日会消散，这就是路人，擦肩而过的缘分。
好人比之蒲草，或真，或架，在读者的口中是身边来往的人，他们说的，做的，会在心头留下痕迹，但缘深自然会留下，或好或坏，缘浅自然分别，或泪或喜。
其中，舍不得的人被何晋阳细细品味。
舍得，舍得，有舍才有得，这是佛家真言解读后的开悟，一开始他是抱着这个想法去读的这一段，然而当他读过之后才发现，作者的感触多是言起情深，非是舍去方有得到，而是得到，才有舍得。
那名作者心思巧妙的很，她用浮萍比之路人，用蒲草比之好人，最后用愚顽的石头比喻舍不得的人。
在文字之中，面对舍不得三个字，那个人和自己都是块石头，因为百般顾忌，因为不识重要性，所以做出各种各样错误的决定，致使对方和自己的缘分渐行渐远，在“舍不得”面前，纵使天资绝世也成一傀儡木偶，磕磕绊绊，僵僵木木，不知做何才好。
何晋阳在这一刻将浮萍蒲草和心目中的谢燕来对比，半响，轻轻摇头，一比划去。
不可否认，谢燕来不是随时就可遗忘的路人，应该说他曾以为是，但当问心劫起，他心知肚明的不是。
自从初入修真界，何晋阳难免为前路感到迷茫，但当时为他指明道路的，不是风吹西，不是冷白君，更不是系统，而是谢燕来。
因为这一位的存在他才开始入局，开局，以至于明确到自身的弱小，又为弱小，不得不在借势上花心思，而花的这些心思，借助的势力，无疑正是谢燕来。
心思放下，再生波澜。
他那个时候也没想到，这一点儿心思居然辗转今日成情丝姻缘，情非两者生，故而不是情。
谢燕来不傻，他会满腹深情何尝不是何晋阳这边儿不是没有心思？
只是何晋阳痴傻的紧儿，不仅没发现，还杂念太多，瞧不出这一丝由仰慕，由敬畏，由众多观想集合成的情绪。
说是喜欢，则比喜欢复杂所以他分辨不出来，说是爱意，又略为深沉，夹杂着嫉妒，羡慕，畏惧等等情念。
这般心思要是没人点醒就算了，终有一日，在何晋阳越走越高，越走越远，从仰视，到平齐，再到超越时偶尔回头，心中将再也没有这个影子的存在，可是问心劫！
问心劫起，一叩问心。
吗？
以何晋阳本身来看，他也确实该后悔，一如他所想所念，自己跟谢燕来此人的纠缠不外乎阴差阳错四字，两人生出的情缘子虚乌有，若能借此斩断情丝，为己，为人都是好事。
只要……那个名为谢燕来的人，真的不是那么重要。
在何晋阳还上大学的时候，他读过一本散文集，散文中，将于自己有联系的人比作三种。
路人，好人，舍不得的人。
路人比之浮萍，或好，或坏，在作者的笔下都是耳畔清风，他们说的，做的，终有一日会消散，这就是路人，擦肩而过的缘分。
好人比之蒲草，或真，或架，在读者的口中是身边来往的人，他们说的，做的，会在心头留下痕迹，但缘深自然会留下，或好或坏，缘浅自然分别，或泪或喜。
其中，舍不得的人被何晋阳细细品味。
舍得，舍得，有舍才有得，这是佛家真言解读后的开悟，一开始他是抱着这个想法去读的这一段，然而当他读过之后才发现，作者的感触多是言起情深，非是舍去方有得到，而是得到，才有舍得。
那名作者心思巧妙的很，她用浮萍比之路人，用蒲草比之好人，最后用愚顽的石头比喻舍不得的人。
在文字之中，面对舍不得三个字，那个人和自己都是块石头，因为百般顾忌，因为不识重要性，所以做出各种各样错误的决定，致使对方和自己的缘分渐行渐远，在“舍不得”面前，纵使天资绝世也成一傀儡木偶，磕磕绊绊，僵僵木木，不知做何才好。
何晋阳在这一刻将浮萍蒲草和心目中的谢燕来对比，半响，轻轻摇头，一比划去。
不可否认，谢燕来不是随时就可遗忘的路人，应该说他曾以为是，但当问心劫起，他心知肚明的不是。
自从初入修真界，何晋阳难免为前路感到迷茫，但当时为他指明道路的，不是风吹西，不是冷白君，更不是系统，而是谢燕来。
因为这一位的存在他才开始入局，开局，以至于明确到自身的弱小，又为弱小，不得不在借势上花心思，而花的这些心思，借助的势力，无疑正是谢燕来。
心思放下，再生波澜。
他那个时候也没想到，这一点儿心思居然辗转今日成情丝姻缘，情非两者生，故而不是情。
谢燕来不傻，他会满腹深情何尝不是何晋阳这边儿不是没有心思？
只是何晋阳痴傻的紧儿，不仅没发现，还杂念太多，瞧不出这一丝由仰慕，由敬畏，由众多观想集合成的情绪。
说是喜欢，则比喜欢复杂所以他分辨不出来，说是爱意，又略为深沉，夹杂着嫉妒，羡慕，畏惧等等情念。
这般心思要是没人点醒就算了，终有一日，在何晋阳越走越高，越走越远，从仰视，到平齐，再到超越时偶尔回头，心中将再也没有这个影子的存在，可是问心劫！
问心劫起，一叩问心。