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“世有伯乐,后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”这句古训一直萦绕着人们的思绪。刘邵,一个著名的人物鉴赏家,通过人物志,对此温故重审。
就说刘邵吧,可谓识人。既是个伯乐,能够相才,他对曹操说过这么一句话“治世之能臣,乱世之枭雄”一语中的;也是个千里马,一个能够识别千里马的千里马,能够识别人才,这就是他的才能的表现之一。
推而论之,不会举贤荐能之人,亦不是千里马,因为他不能行千里,只会看足下!
再看现在,职业中寻求双向选择。企业千般万选后知遇千里马,然后驾之、驭之。个人,也可以挑选企业、机关等,然后随之、从之。从这点讲,两者都是伯乐。然而,大学生多不以为然,认为在应聘和工作当中,企业只可能驾之、驭之,却不能知之,个人只能随之、从之,而不能挑之。看来似乎是不平等的。
不平等在何处?在乎千里马之间。自古恃才皆傲物,但至少没有必要去傲人。千里马只有在伯乐那才是千里马,不在伯乐那,最多是自封。况且,我们也把企业机关等当作是不是一匹千里马来看的话,又准备了多少储备去应对呢?是鞭长莫及?还是鞭短不听使唤?抑或连鞭都没有呢?
不是千里马,所以够不上伯乐;够不上伯乐,自然也就称不上千里马。
世有千里马,亦必有伯乐,千里马不常有,而伯乐亦不常有!
“世有伯乐,后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”这句古训一直萦绕着人们的思绪。刘邵,一个著名的人物鉴赏家,通过人物志,对此温故重审。
就说刘邵吧,可谓识人。既是个伯乐,能够相才,他对曹操说过这么一句话“治世之能臣,乱世之枭雄”一语中的;也是个千里马,一个能够识别千里马的千里马,能够识别人才,这就是他的才能的表现之一。
推而论之,不会举贤荐能之人,亦不是千里马,因为他不能行千里,只会看足下!
再看现在,职业中寻求双向选择。企业千般万选后知遇千里马,然后驾之、驭之。个人,也可以挑选企业、机关等,然后随之、从之。从这点讲,两者都是伯乐。然而,大学生多不以为然,认为在应聘和工作当中,企业只可能驾之、驭之,却不能知之,个人只能随之、从之,而不能挑之。看来似乎是不平等的。
不平等在何处?在乎千里马之间。自古恃才皆傲物,但至少没有必要去傲人。千里马只有在伯乐那才是千里马,不在伯乐那,最多是自封。况且,我们也把企业机关等当作是不是一匹千里马来看的话,又准备了多少储备去应对呢?是鞭长莫及?还是鞭短不听使唤?抑或连鞭都没有呢?
不是千里马,所以够不上伯乐;够不上伯乐,自然也就称不上千里马。
世有千里马,亦必有伯乐,千里马不常有,而伯乐亦不常有!