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有些东西越是久远，回味起来就越是感觉美丽。许多年后，当我回想起那次西藏之行的时候，脑海中闪过的是一副副美轮美奂的景致，是一个个温馨古朴的藏宅，是一段段令人难忘的故事。那些曾经留下我足迹的山川和湖泊，古道和寺庙，如今在记忆中遥望，竟是如此的美丽如此的神奇。
因着一个久远的梦想，96年春末夏初，我踏上了西藏的土地。当飞机徐徐降落拉萨贡嘎机场的时候，我抑制不住心情的激动，也忘记了临行前导游的嘱咐，不由自主地站了起来。
啊，西藏！
这块古老而神秘的土地，终于在我的脚下了。因为我的母亲曾经在这儿生活过四年，所以在我的心目中，西藏一直是一个令人神往的地方。那天，那地，那山，那水，那一方人，在我眼里，神圣而亲切。
素有“世界屋脊”美称的西藏，虽然历史悠久，但却是世界上最年轻的高原。全民信教的独特文化传统和魅力无穷的雪域景观，赋予西藏神秘而浪漫的色彩。朋友，请随我来。
1、
飞花碎玉的母亲河－雅鲁藏布江从贡嘎机场出来，公路蔓延在雅鲁藏布江江边，与冈底斯山脉蜿蜒并行。这一带是雅鲁藏布江河谷的宽阔地带，清澈洁净的河水舒缓地流淌着，与满山遍野的青翠植物遥相呼应。在这儿，水是那么温柔，山是那么雄壮，仿佛一对恩爱夫妻。万物有情，西藏的这种山水姻缘随处可见。雅鲁藏布江意为“高山下的流水”被视为藏族的“摇篮”和“母亲河”是西藏最大的河流。它源于喜马拉雅山和冈底斯山的冰山雪岭，朝着太阳升起的地方夜以继日地奔流。她那蓝色的水系如同母亲的脉络密布于西藏高原大地，孕育了两岸丰富而独特的古老文化。雅鲁藏布江全长2900公里，在我国境内约2000多公里，平均河床在3000米以上，是世界上海拔最高的河流。夕阳西下，站在江边眺望母亲河，山川河流一派辉煌，暮色苍茫中，晚霞渲染，真是壮丽无比。
值得一提的是，雅鲁藏布江的“马蹄形”大拐弯峡谷十分壮观，吸引了我们的视线。在米林县与墨脱县的交界处，雅鲁藏布江被喜马拉雅山东段的最高峰南迦巴瓦峰挡住去路而被迫改向，以南迦巴瓦峰为中心形成了世界上极为奇特的“马蹄形”大峡谷。尤其是在大峡谷的顶端，海拔均在7000米以上的两座山峰（记不清山峰的名字了）对峙耸立，悬崖峭壁，紧束大江，形如两扇雄伟的大门。山峰高出雅鲁藏布江水面5、6千米，而河谷底部江面最窄处不足80米，那一线的江水好似嵌在巨斧劈开的夹缝里。湍急的江水飞速前行，两岸悬崖岿然不动，形成了颇为壮丽的峡谷景致。行走在壁立的江边，真有点探险的感觉。
2、
西藏首府、圣城－拉萨拉萨是一座有着1300多年历史的文化名城，海拔3650之高，是世界最高的城市。自古代藏王松赞干布定都拉萨起，它就成为西藏政治、文化的中心，并成为藏传佛教的圣地。在藏语里“拉”是神“萨”是土地“拉萨”是神地、圣地的意思。连绵不断的高山环保着这片古老的谷地，红墙金顶的布达拉宫雄踞于白茫茫的藏式建筑群之中，好似鹤立鸡群。家家户户的民宅屋顶上，无一例外的竖立着五色的经幡，每一根经幡自上而下有蓝、白、红、黄、绿五种颜色，象征着蓝天、白云、火焰、河流和土地。山风吹过，经幡呼啦啦地飘扬，好像诸神在游移召唤。整个城市笼罩在一派神秘的气氛里，叫人不由得心生虔诚、肃然起敬。在拉萨，随时随地都可以看到许多手持转金轮的信徒，身着藏袍，绕着拉萨的转金路在转金，他们日复一日、不厌其烦地用脚步为今生来世积功立德，那份虔诚，非亲眼所见不能领略。走在拉萨的街上，可以看到年轻的藏族女子总是用围巾或口罩把脸部包裹的严严实实，即便如此，她们细嫩的皮肤还是被强烈的紫外线晒得黝黑透红，贪玩的孩子更不例外，个个都是红脸旦。由于空气稀薄、透明度高、日照时间长，因此，拉萨又有“日光城”之称。
3、
举世闻名的布达拉宫布达拉宫在拉萨城内，建在海拔3700多米的第二普陀山上，东西绵延360米，南北宽约300米，殿宇楼阁近千间，建筑面积约10000平方米。山下有印经院、法院、藏军司令部、后花园，占地共41公顷。它始建于7世纪，后经历雷击、战乱，又屡经重建。布达拉宫是达赖喇嘛的冬宫。
为了便于了解布达拉宫复杂的布局，我们从正面攀登。登上正面宽大的石阶，是布达拉宫东、西两座大门，东门是入宫的正道，门廊壁上画着四大天王。从这儿上去的德阳厦，是昔日达赖喇嘛看戏的地方，面积约2000平方米。平台南北是僧官学校旧址，过去这里是培养僧官的地方。平台西面是白宫。进入白宫的门厅有座小巧而陡峭的木梯。门厅的墙上彩绘着7世纪时修建布达拉宫和大昭寺的场面以及文成公主进藏的故事。
布达拉宫由白宫和红宫两部分组成。白宫主体为达赖寝宫和朝政的地方，顶部是东西日光殿，也分别是十三世、十四世达赖喇嘛的寝宫。日光殿下面即为白宫的东大殿，是白宫最大的殿堂，有44根柱子。红宫是五世达赖喇嘛圆寂后修建的，主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。其中规模最大的是五世达赖喇嘛的灵塔，塔内存放着经过脱水处理后配以香料、藏红花保存的五世达赖喇嘛的遗体。金箔的塔座、塔瓶用去黄金11万两，上面镶嵌着钻石、珍珠、玛瑙、翡翠等各类宝石1500余颗，塔前陈设着金灯金碗以及明清时期的玉器、瓷器，极尽豪华。红宫中最大的宫殿是西大殿，与东大殿遥遥相对，是五世达赖喇嘛灵塔的享堂，有48根柱子。里面的方柱和斗拱雕刻都十分精致，周围的壁画很有讲究，绘有五世达赖喇嘛的生平。西大殿楼上的走廊，是有名的壁画廊，近700副壁画出自前后藏400多位画匠之手，内容多为宗教之典故，有各类佛、菩萨、护法神以及各世达赖喇嘛和藏传佛教起源的许多故事。还有许多历史题材的画面在此重现，如文成公主进藏、修建大昭寺和布达拉宫，五世达赖觐见顺治皇帝等等，其余是描绘藏族民间风俗的画面，琳琅满目。
布达拉宫内的坛城多得数不胜数。导游介绍我们必看的一座是红宫三层东侧的神殿时轮殿。殿内供奉着一尊巨大的木雕坛城，佛教理想中的世界格局，在这里被艺术家雕刻得极为精致，看罢叹为观止。
布达拉宫错综复杂，层层叠叠，恕我不能详尽。
4、
汉藏合壁的显贵建筑－大昭寺大昭寺是拉萨最醒目的建筑，汉藏合壁是寺庙最显著的建筑风格。它是松赞干布为供奉尼泊尔赤尊公主陪嫁带来的释迦牟尼8岁等身佛像所建，后来文成公主从长安陪嫁带来的释迦牟尼12岁铜塑鎏金像也移到了大昭寺供奉。大昭寺是一座7世纪中叶的建筑，也是西藏现存最辉煌的土蕃时期建筑。相传，松赞干布率领随众迁都拉萨的时候，这片由八瓣莲花山环围的平原中间，好似一个巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后以为：在此处建寺可以镇魔。于是，规模宏大的大昭寺拔地而起。金顶前面的金色法轮和两只卧鹿，是大昭寺的重要标志。寺正面的凹形门廊里，由八根粗大的柱子，已被虔诚的信徒们触摸的黑油油的。柱子的旁边总是有许多信徒全身伏地、朝圣拜佛。
寺内建筑由神殿、回廊，庭院和僧舍等组成。神殿是大昭寺的主体，也是它的精华所在... -->>
有些东西越是久远，回味起来就越是感觉美丽。许多年后，当我回想起那次西藏之行的时候，脑海中闪过的是一副副美轮美奂的景致，是一个个温馨古朴的藏宅，是一段段令人难忘的故事。那些曾经留下我足迹的山川和湖泊，古道和寺庙，如今在记忆中遥望，竟是如此的美丽如此的神奇。
因着一个久远的梦想，96年春末夏初，我踏上了西藏的土地。当飞机徐徐降落拉萨贡嘎机场的时候，我抑制不住心情的激动，也忘记了临行前导游的嘱咐，不由自主地站了起来。
啊，西藏！
这块古老而神秘的土地，终于在我的脚下了。因为我的母亲曾经在这儿生活过四年，所以在我的心目中，西藏一直是一个令人神往的地方。那天，那地，那山，那水，那一方人，在我眼里，神圣而亲切。
素有“世界屋脊”美称的西藏，虽然历史悠久，但却是世界上最年轻的高原。全民信教的独特文化传统和魅力无穷的雪域景观，赋予西藏神秘而浪漫的色彩。朋友，请随我来。
1、
飞花碎玉的母亲河－雅鲁藏布江从贡嘎机场出来，公路蔓延在雅鲁藏布江江边，与冈底斯山脉蜿蜒并行。这一带是雅鲁藏布江河谷的宽阔地带，清澈洁净的河水舒缓地流淌着，与满山遍野的青翠植物遥相呼应。在这儿，水是那么温柔，山是那么雄壮，仿佛一对恩爱夫妻。万物有情，西藏的这种山水姻缘随处可见。雅鲁藏布江意为“高山下的流水”被视为藏族的“摇篮”和“母亲河”是西藏最大的河流。它源于喜马拉雅山和冈底斯山的冰山雪岭，朝着太阳升起的地方夜以继日地奔流。她那蓝色的水系如同母亲的脉络密布于西藏高原大地，孕育了两岸丰富而独特的古老文化。雅鲁藏布江全长2900公里，在我国境内约2000多公里，平均河床在3000米以上，是世界上海拔最高的河流。夕阳西下，站在江边眺望母亲河，山川河流一派辉煌，暮色苍茫中，晚霞渲染，真是壮丽无比。
值得一提的是，雅鲁藏布江的“马蹄形”大拐弯峡谷十分壮观，吸引了我们的视线。在米林县与墨脱县的交界处，雅鲁藏布江被喜马拉雅山东段的最高峰南迦巴瓦峰挡住去路而被迫改向，以南迦巴瓦峰为中心形成了世界上极为奇特的“马蹄形”大峡谷。尤其是在大峡谷的顶端，海拔均在7000米以上的两座山峰（记不清山峰的名字了）对峙耸立，悬崖峭壁，紧束大江，形如两扇雄伟的大门。山峰高出雅鲁藏布江水面5、6千米，而河谷底部江面最窄处不足80米，那一线的江水好似嵌在巨斧劈开的夹缝里。湍急的江水飞速前行，两岸悬崖岿然不动，形成了颇为壮丽的峡谷景致。行走在壁立的江边，真有点探险的感觉。
2、
西藏首府、圣城－拉萨拉萨是一座有着1300多年历史的文化名城，海拔3650之高，是世界最高的城市。自古代藏王松赞干布定都拉萨起，它就成为西藏政治、文化的中心，并成为藏传佛教的圣地。在藏语里“拉”是神“萨”是土地“拉萨”是神地、圣地的意思。连绵不断的高山环保着这片古老的谷地，红墙金顶的布达拉宫雄踞于白茫茫的藏式建筑群之中，好似鹤立鸡群。家家户户的民宅屋顶上，无一例外的竖立着五色的经幡，每一根经幡自上而下有蓝、白、红、黄、绿五种颜色，象征着蓝天、白云、火焰、河流和土地。山风吹过，经幡呼啦啦地飘扬，好像诸神在游移召唤。整个城市笼罩在一派神秘的气氛里，叫人不由得心生虔诚、肃然起敬。在拉萨，随时随地都可以看到许多手持转金轮的信徒，身着藏袍，绕着拉萨的转金路在转金，他们日复一日、不厌其烦地用脚步为今生来世积功立德，那份虔诚，非亲眼所见不能领略。走在拉萨的街上，可以看到年轻的藏族女子总是用围巾或口罩把脸部包裹的严严实实，即便如此，她们细嫩的皮肤还是被强烈的紫外线晒得黝黑透红，贪玩的孩子更不例外，个个都是红脸旦。由于空气稀薄、透明度高、日照时间长，因此，拉萨又有“日光城”之称。
3、
举世闻名的布达拉宫布达拉宫在拉萨城内，建在海拔3700多米的第二普陀山上，东西绵延360米，南北宽约300米，殿宇楼阁近千间，建筑面积约10000平方米。山下有印经院、法院、藏军司令部、后花园，占地共41公顷。它始建于7世纪，后经历雷击、战乱，又屡经重建。布达拉宫是达赖喇嘛的冬宫。
为了便于了解布达拉宫复杂的布局，我们从正面攀登。登上正面宽大的石阶，是布达拉宫东、西两座大门，东门是入宫的正道，门廊壁上画着四大天王。从这儿上去的德阳厦，是昔日达赖喇嘛看戏的地方，面积约2000平方米。平台南北是僧官学校旧址，过去这里是培养僧官的地方。平台西面是白宫。进入白宫的门厅有座小巧而陡峭的木梯。门厅的墙上彩绘着7世纪时修建布达拉宫和大昭寺的场面以及文成公主进藏的故事。
布达拉宫由白宫和红宫两部分组成。白宫主体为达赖寝宫和朝政的地方，顶部是东西日光殿，也分别是十三世、十四世达赖喇嘛的寝宫。日光殿下面即为白宫的东大殿，是白宫最大的殿堂，有44根柱子。红宫是五世达赖喇嘛圆寂后修建的，主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。其中规模最大的是五世达赖喇嘛的灵塔，塔内存放着经过脱水处理后配以香料、藏红花保存的五世达赖喇嘛的遗体。金箔的塔座、塔瓶用去黄金11万两，上面镶嵌着钻石、珍珠、玛瑙、翡翠等各类宝石1500余颗，塔前陈设着金灯金碗以及明清时期的玉器、瓷器，极尽豪华。红宫中最大的宫殿是西大殿，与东大殿遥遥相对，是五世达赖喇嘛灵塔的享堂，有48根柱子。里面的方柱和斗拱雕刻都十分精致，周围的壁画很有讲究，绘有五世达赖喇嘛的生平。西大殿楼上的走廊，是有名的壁画廊，近700副壁画出自前后藏400多位画匠之手，内容多为宗教之典故，有各类佛、菩萨、护法神以及各世达赖喇嘛和藏传佛教起源的许多故事。还有许多历史题材的画面在此重现，如文成公主进藏、修建大昭寺和布达拉宫，五世达赖觐见顺治皇帝等等，其余是描绘藏族民间风俗的画面，琳琅满目。
布达拉宫内的坛城多得数不胜数。导游介绍我们必看的一座是红宫三层东侧的神殿时轮殿。殿内供奉着一尊巨大的木雕坛城，佛教理想中的世界格局，在这里被艺术家雕刻得极为精致，看罢叹为观止。
布达拉宫错综复杂，层层叠叠，恕我不能详尽。
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汉藏合壁的显贵建筑－大昭寺大昭寺是拉萨最醒目的建筑，汉藏合壁是寺庙最显著的建筑风格。它是松赞干布为供奉尼泊尔赤尊公主陪嫁带来的释迦牟尼8岁等身佛像所建，后来文成公主从长安陪嫁带来的释迦牟尼12岁铜塑鎏金像也移到了大昭寺供奉。大昭寺是一座7世纪中叶的建筑，也是西藏现存最辉煌的土蕃时期建筑。相传，松赞干布率领随众迁都拉萨的时候，这片由八瓣莲花山环围的平原中间，好似一个巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后以为：在此处建寺可以镇魔。于是，规模宏大的大昭寺拔地而起。金顶前面的金色法轮和两只卧鹿，是大昭寺的重要标志。寺正面的凹形门廊里，由八根粗大的柱子，已被虔诚的信徒们触摸的黑油油的。柱子的旁边总是有许多信徒全身伏地、朝圣拜佛。
寺内建筑由神殿、回廊，庭院和僧舍等组成。神殿是大昭寺的主体，也是它的精华所在... -->>
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