笔趣阁 www.bibiquge.com,仙踪济世录无错无删减全文免费阅读!
“菩萨既知人间恶魔当道,为何不施法除之?”金鳞问到
“天地人神魔,本来各有各的修养生息之所,互不打扰,这次是魔界祸乱人界,如果仙界插手,那么人魔两界就都不复存在了”小十四把话接了过去。
“其实善待杀戮也是我佛大慈悲”天机上人双手合十。
“你日日观音菩萨身旁听经看来都白听了”布衣老者叹气说到。
“下一步,你们如何安排?”天机上人问小十四。
“仙子姑姑安排我们去空无山,了却河但是在去之前,让我们处理一下人间未了心事”十四答道
“仙子用心了,想来是让你们化了这人间的嗔颠痴恨!”布衣老人一语道破。
“想这人间嗔颠痴恨多如牛毛,单凭我们二人如何化解的清啊!”金鳞问到
“佛讲圆满而无大圆满,凡是量力而行就好,若为某个目的而去做事,则穷其一生也难达到,反而徒增了自己的嗔颠痴恨之苦。量力而行,尽心就好”布衣老者耐心的给金鳞讲着。
“多谢师伯指点”小十四连忙谢过。
“那我们应该去哪?”金鳞变得迷茫了
“你已有来处,自会有去处,所谓不垢不净,无始无终,皆是大佛法,不是我等想猜度就能猜度的”天机上人讲到。
“二位贤侄今晚就在这陋舍休息,明日天亮也好登程,我们就不打扰了”布衣老者说完和天机上人一起出去了。
“你听明白了吗?”金鳞问小十四
“明白了”小十四回答
“我没听明白,你能给我讲讲嘛!”
“我给你讲个鬼故事吧!”十四白了金鳞一眼。
“也行!也行!”
“行你个大脑袋呀!睡觉了”
小十四躺下要睡了,见金鳞在床上坐着不睡。
“你怎么还不睡?”小十四问到
“你不说给我讲个关于大脑袋的鬼故事吗?我等着听呢”
小十四突然觉得有点生无可恋了,索性没理他,自己睡了。
“你骗人!”金鳞喃喃的捣鼓着
见小十四睡了,金鳞伸手给小十四掖了掖被角,见床头上包裹有金光一闪,打开来看,一眼就看见那本《罗汉仙踪经》。
金鳞把《罗汉仙踪经》拿在手里,打开第一页只见上面写着:
罗汉听经于西天大雷音寺,我佛如来释十万大光明云:我佛如来大士曰:仙踪隐世而不现世,世若苦海,人若扁舟,非一世渡而世世渡,非世人皆能登摩诃波若波罗密。未登摩诃波若波罗密之世人众。
罗汉问曰:我佛摩诃波若波罗密亦不能渡尽众生苦难?
佛祖答曰:摩诃波若波罗密为慧心可识、慧眼可见、慧听可闻。而人世间嗔颠痴恨,迷人慧眼,迷人慧心,迷人慧听,虽见摩诃波若波罗密而不识,纵见摩诃波若波罗密而不信,得乘摩诃波若波罗密者寥寥。
罗汉问曰:我佛摩诃波若波罗密渡人无几,那余世人何为?
佛祖答曰:苦海有岸,彼岸即我岸,我岸即彼岸,若能明析,众生便可不受这奔波苦海之难。
罗汉问曰:既有我岸,何生彼岸?
佛祖答曰:我岸者我心为岸,彼岸者彼心为岸,世人流离皆因我岸蹉跎彼岸辽广,却不知彼岸如是之。
罗汉问曰:若渡彼岸无摩诃波若波罗密何如?
佛祖答曰:人心皆可为舟,但扁舟难过苦海,若在苦海中化去嗔颠痴恨,能开慧眼、识慧心、得慧听亦可见摩诃波若波罗密。自渡而伴渡,亦可抵岸。
“菩萨既知人间恶魔当道,为何不施法除之?”金鳞问到
“天地人神魔,本来各有各的修养生息之所,互不打扰,这次是魔界祸乱人界,如果仙界插手,那么人魔两界就都不复存在了”小十四把话接了过去。
“其实善待杀戮也是我佛大慈悲”天机上人双手合十。
“你日日观音菩萨身旁听经看来都白听了”布衣老者叹气说到。
“下一步,你们如何安排?”天机上人问小十四。
“仙子姑姑安排我们去空无山,了却河但是在去之前,让我们处理一下人间未了心事”十四答道
“仙子用心了,想来是让你们化了这人间的嗔颠痴恨!”布衣老人一语道破。
“想这人间嗔颠痴恨多如牛毛,单凭我们二人如何化解的清啊!”金鳞问到
“佛讲圆满而无大圆满,凡是量力而行就好,若为某个目的而去做事,则穷其一生也难达到,反而徒增了自己的嗔颠痴恨之苦。量力而行,尽心就好”布衣老者耐心的给金鳞讲着。
“多谢师伯指点”小十四连忙谢过。
“那我们应该去哪?”金鳞变得迷茫了
“你已有来处,自会有去处,所谓不垢不净,无始无终,皆是大佛法,不是我等想猜度就能猜度的”天机上人讲到。
“二位贤侄今晚就在这陋舍休息,明日天亮也好登程,我们就不打扰了”布衣老者说完和天机上人一起出去了。
“你听明白了吗?”金鳞问小十四
“明白了”小十四回答
“我没听明白,你能给我讲讲嘛!”
“我给你讲个鬼故事吧!”十四白了金鳞一眼。
“也行!也行!”
“行你个大脑袋呀!睡觉了”
小十四躺下要睡了,见金鳞在床上坐着不睡。
“你怎么还不睡?”小十四问到
“你不说给我讲个关于大脑袋的鬼故事吗?我等着听呢”
小十四突然觉得有点生无可恋了,索性没理他,自己睡了。
“你骗人!”金鳞喃喃的捣鼓着
见小十四睡了,金鳞伸手给小十四掖了掖被角,见床头上包裹有金光一闪,打开来看,一眼就看见那本《罗汉仙踪经》。
金鳞把《罗汉仙踪经》拿在手里,打开第一页只见上面写着:
罗汉听经于西天大雷音寺,我佛如来释十万大光明云:我佛如来大士曰:仙踪隐世而不现世,世若苦海,人若扁舟,非一世渡而世世渡,非世人皆能登摩诃波若波罗密。未登摩诃波若波罗密之世人众。
罗汉问曰:我佛摩诃波若波罗密亦不能渡尽众生苦难?
佛祖答曰:摩诃波若波罗密为慧心可识、慧眼可见、慧听可闻。而人世间嗔颠痴恨,迷人慧眼,迷人慧心,迷人慧听,虽见摩诃波若波罗密而不识,纵见摩诃波若波罗密而不信,得乘摩诃波若波罗密者寥寥。
罗汉问曰:我佛摩诃波若波罗密渡人无几,那余世人何为?
佛祖答曰:苦海有岸,彼岸即我岸,我岸即彼岸,若能明析,众生便可不受这奔波苦海之难。
罗汉问曰:既有我岸,何生彼岸?
佛祖答曰:我岸者我心为岸,彼岸者彼心为岸,世人流离皆因我岸蹉跎彼岸辽广,却不知彼岸如是之。
罗汉问曰:若渡彼岸无摩诃波若波罗密何如?
佛祖答曰:人心皆可为舟,但扁舟难过苦海,若在苦海中化去嗔颠痴恨,能开慧眼、识慧心、得慧听亦可见摩诃波若波罗密。自渡而伴渡,亦可抵岸。